《了凡四训》读后感
作者：舞钢鑫泽钢铁公司杨方
那命运是天定的吗？人的一生不管是富贵还是贫穷，坦途还是坎坷都是注定的，不可改变的吗？明代袁了凡先生用他自己真实一生的命运来为我们做出了解答。
《了凡四训》是了凡先生写给后世子孙的训诫书，由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四部分组成。
二、改过之法：改过的人，要有三心：一，羞耻心。羞耻心是改过的关键，得之则圣贤，失之则禽兽。二畏惧心。举头三尺有神明，且天地在上，鬼神难欺，我们的一丝一毫的过错都有天地鬼神的监察，我们要谨言慎行。三是勇猛心。改过要愤然振作，不迟疑，不等待。改过要三种方法，一从事上改。二是从理上改。三是从心上改。功夫不同，效验也有差别。事上改是从枝枝叶叶上改，是在事相上改，但病根犹在，东灭西生，改过很困难。理上改是明白道理之后再改。像杀生，想通上天有好生之德，万物皆是爱惜自己的生命，杀害他们，再想象到他们遭受被煎炸炒蒸的命运，实在可怜，切不可为了口腹之欲而杀害他命。发怒呢，应当这样想，人皆有短处，面对他人的短处，我们要同情他怜悯他，如果他不讲道理来冒犯我，这是他的过错，与我何干呢？天下没有自以为是的豪杰，也不会有怨恨别人的学问，行事不能如意，是因为自己的德性修的不够好，还不能感动别人，倘若有人对我无礼，我就要反省，是不是自己对他不够尊敬呢？能这样看待世情，面对毁谤就能当成对自己的磨炼而欢然受赐。心上改，就是从心而改。过有千端，惟心所造，我心不动，过从何生？心上无物，又如何有过。一心向善，正念现前，邪念即消。改过之法，以治心为最上。改过明处要有良师益友的帮助，暗处要想到天地鬼神的监察。
三、积善之方。“积善之家，必有余庆”。修德至善，一心清净。善又分为真善，伪善；正善，偏善；大善，小善；阳善，阴德。半善，满善。容易之善，难行之善。随缘去济助众人的事情，大概有十种：1与人为善。2爱敬存心。3成人之美。4劝人为善。5救人危急。6兴建大利。7舍财作福。8维持正法。9敬重尊长。10爱惜物命。
四、谦德之效。由于内容过多，见附件……
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